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第六代导演:在市场与权力之间,获救还是屈服?

2019-07-21 04:05编辑:BBIN宝盈平台人气:


来源:《新京报》

作者:余雅琴

电影工业一贯残酷,内在的文化心理上永远期待更新的作者和作品,永远在追逐更年轻的面孔。近年来,只要有青年导演的作品,在宣传策略上往往离不开“新浪潮”几个字。

事实上,“新浪潮”这个名词显然来自上世纪五十年代末兴起的影响世界电影史的“法国新浪潮”,这场电影运动不仅仅涌现出大量具有革命性质的作品和新锐作者,更是在电影界、评论界、理论界都进行了深刻的变革。

而后,世界各地的以年轻人为主体的电影运动都被人冠以“新浪潮”“新电影”这样的称呼,这些青年创作群体的共同特点都具有强烈的反叛精神,他们或者不满于当时的电影制作体制,或者不满于虚伪的商业电影套路,或者具有强烈的主体意识,用摄影机创造属于自己世代的银幕形象。从这个角度来说,中国电影“新浪潮”意义上的探索应该始于“第六代”的实践。

“第六代”开始了中国独立电影的创作,其最为宝贵的特质就是这些电影打破了某种自上而下的美学范式,创作者试图开始“个人化”的书写,这批后来被普遍称为“第六代”的导演,放弃了为集体的宏大叙事,转而探索更加“边缘”和“个人” 的题材与电影美学。

贾樟柯、王小帅、娄烨三人一向被认为是第六代导演中最被瞩目的作者,至今仍旧持续创作。近两年,他们的最新作品接二连三获得公映,占据着评论界关注的中心位置。而他们电影中的某些共性让“第六代”的创作始终与中国现实相联系,至今被认为是反映中国世态人心变迁的影像记录。

我们今天应该如何看待“第六代”和他们的创作,如何理解中国独立电影的价值和意义,这似乎取决于我们如何理解这三十年的文化史。

“第六代”的命名

“第六代”可以被看做第一批中国独立电影的作者,某种程度上说,他们是最后一个可以被归为代际的作者群体。但是什么是“第六代”,这个命名本身却并不那么清晰。

一般认为,“第六代”指的是1990年前后北京电影学院的毕业生(主要指的是85级、87级的学生,当时每两年招生一次)。这个群体的确具有一致的困境和共同的诉求,他们拍出了中国最早的一批独立电影,这样的行动也被学者解读为是对“第五代”和主流文化的“突围”。

当然也有不少学者对第六代的理解更加宽泛,认为“第六代”不仅仅局限于电影学院毕业生。学者郝建将“第六代”大致划分出三种创作走向和三个创作群体:第一是电影学院本科毕业生,以导演、摄影系的毕业生为主。他们在创作中偏好艺术电影的趣味和形态,注重与以往电影艺术体系的对话。第二是以写实形态见长,更注重某种底层关注,他们注重的是与现实生活的对话和对中国人生存境遇某种形态比较平实朴素的表达。第三是中央戏剧学院毕业生,围绕在罗异的西安艺玛公司周围,在创作中坚定地走商业路线,以大众性的商业电影为探索目标。出现这样的现象,自然和1990年代中国整体的文化环境与经济环境有关,某种意义上说,第六代导演都是深受1980年代文化热影响的一代人,当时的各种思潮深深影响了这批导演的创作。

1978年后,中国在短短几年间出现的电影界三代更迭的情况。尤其是“第五代”在国际上产生的影响,让影坛对“第六代”的出现颇为期待。另外一方面,与第五代不一样,第六代的命名是自我指认和有意识向社会公布的。1992年,胡雪杨在上海电影制片厂拍摄了《留守女士》,他立即发表对自我和对一个小团体的命名式:“89届五个班的同学是中国电影的第六代工作者。”

郝建在文章《第六代命名式中的死亡与夹缝中的话语生命》指出:第六代的命名的动力发生过转换,首先的动机来自这些新出现的青年导演自己。最简单、最贴切的解释是为了从影响的焦虑中突围,这看上去是要独立,要突出已有的影响。潜意识中是想复制成名之路。后来,是市场宣传的需要,准确地说是制片人的需要,成为一个商业上的广告语。例如,2001年张元[微博]拍摄《过把瘾》,报纸上的宣传词就屡屡提及“第六代导演的领军人物”之类的词语。

郝建认为, “第六代”是一群艺术主旨和个人生活态度、作品形态都有巨大差别的中国大陆电影导演。他们之间最大的共同之处仅仅是他们的年龄。他们大约都生于60年代,但他们的思想成长、基本的艺术思想和政治理念成型是在80年代。在“第六代”身上,比较明显的是1980年代的思想营养。对1980年代的思想和艺术氛围, 他将之归纳为思想上的人道主义、艺术营养的现代主义、在压制和清除中初步成长的商业文化 。这些也可以被认为是“第六代”的一个共同性。

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